谷雨节气民间风俗
祭仓颉
清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。
吃春
谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。
赏牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
喝谷雨茶
福建的茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
祭海
谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
谷雨贴
谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。
赏花
谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。
谷雨的气候
“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨节气的到来，意味着寒潮渐远，气温回升加快。这时候的的作物，无论是越冬作物，还是春种作物，都借助着阳光疯狂生长，甚至可以用一天长高一节来形容。
《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”
谷雨的由来简介
谷雨是24节气的第6个，也是春季的最后一个节气，谷雨的由来，一说源自古人“雨生百谷”的民谚，一说与仓颉造字“天雨粟，鬼神哭”有关。
《通纬·孝经援神契》记载：
“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
谷雨节气，北斗星的斗柄指向辰位，辰为龙，申子辰是三合水局，辰为水库，所以谷雨以后，雨水就会多了。
”《管子》记载:“时雨乃降，五谷百果乃登。”
《群芳谱》则说:“清明后十五日为谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。
谷雨的天气最主要的特点就是雨水充沛，有利于农作物的生长。
民谚也多以阴晴雨来谈及谷雨，比如“清明断雪，谷雨断霜”，“清明难得晴，谷雨难为雨。”
清明节往往阴雨连绵，谷雨节气常常晴空万里，如果谷雨当天阴雨，就有“谷雨下雨，四十五日无干土。”的说法，农耕时代，春雨贵如油，如果不下雨，庄稼肯定会大量减产，甚至绝收，因此，有“谷雨不下雨，穷人卖儿女”的说法，所以农民伯伯还是期盼谷雨下雨，“谷雨前后一场雨，胜似秀才中了举”，“谷雨见雨，遍地收黄金”，这是古人美好希冀，也是农业大数据的经验总结。
关于谷雨节气的由来，民间传说众多，流传最广的与“仓颉造字”有关。民间有着“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”的说法。
“《淮南子·本经训》记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。
传说黄帝的史官仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫作“谷雨”。