关于建功的诗句1
1、【裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香】语出明代张家玉《军中夜感》诗。跃马杀敌，然后马革裹尸而还，这在英雄来说是常事；即使死了，也终要让自己在史册上留下一个美名。二句持抒发了作者奋战卫国的豪情壮志。裹尸马革：用马革把尸体包裹起来。形容战死沙场。马革，马皮。纵死：即使死。终令：终要让。汗竹：即汗青，竹简，比喻史册。
2、【丈夫志四方，忍为别离哀】语出清代郭嵩焘《送王归湘乡兼寄曾九弟》诗。男子汉大丈夫志在四方，岂肯因为别离而悲伤?二句诗写出了男子汉的宽大胸怀。丈夫：大丈夫，有志向、有作为的人。忍：岂忍，岂肯。哀：悲伤。
3、【请携天子剑，斫下旄头星】语出唐代聂夷中《胡无人行》诗。我希望带上天子授予的宝剑，飞上天去砍下旄头星。二句诗表现了作者志在为国家清除敌患的壮烈情怀。下二句诗为：“自然胡无人，虽有无战争。”天子剑：天子授予的宝剑。斫：砍。旄头星：二十八宿之一，为胡人星，此代指胡人。
4、【口衔山石细，心望海波平】语出唐代韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》诗。嘴里含着的山石虽然很小，但心里却想着把大海填平。二句诗赞扬精卫鸟身小志高、衔石填海的专致精神。衔：用嘴含着。细：小。
5、【少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨】语出唐代祖咏《望蓟门》诗。年轻的时候虽然没有投笔从戎，今天却要建功立业，欲请长缨。二句诗抒发了作者立功功塞，报效国家的壮志豪情。少小：年轻时。投笔吏：投笔从戎的人。《后汉书·班超传》：“(超)家贫，常为官佣书以供养，久劳苦，常辍业投笔叹曰：”大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎!““投笔：掷笔。论功：评定功劳。请长缨；用汉武帝时人终军故事。《汉书·终军传》；“军自请：”愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。一长缨，拘系人的长绳。
6、【长星作彗尚可假，出手为扫中原清】语出宋代王令《偶闻有感》诗。长星状似扫帚，它倘若可以使用的话，那我就伸手取来，一举把中原清扫干净。二句诗表达了作者冲破黑暗，为民纾难的愿望。长星：彗星之属，与彗星形象略异，光芒变化无常。彗：扫帚。假：凭借。中原：泛指中国。
7、【当为万户侯，勿守一经帙】语出唐代李商隐《骄儿》诗。应当通过建立战功获封万户侯，不要一辈子死守着一部经书。二句诗是作者劝诫儿子的话，意谓国难当头，宜习兵从武，报效国家；醉心科举，于时无补，于己无益。万户侯：食邑万户的侯。经帙(zhi治)：经书。
8、【向来忧际会，犹有五湖期】语出唐代李商隐《陆发荆南始至商洛》诗。自己虽然一直在为从无遇合而忧悉苦闷，但建功立业，然后归隐江湖的素志依旧存在。忧：愁闷。际会：际遇，指政治上有所遇合。五湖期：成功身退、归隐江湖的愿望。系用春秋时人范蠡故事：史载，范蠡辅佐越王勾践，“既雪会稽之耻“，“乃乘扁舟，浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
9、【丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚】语出唐代岑参《银山碛西馆》诗。男子汉年至三十还没有建功立业得富贵，怎么能再一天到晚醉心于舞文弄墨的事情呢?二句诗表现了作者立功异域的强烈愿望。《后汉书·班超传》：“大丈夫当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎!”二句诗当本意于此。守笔砚：喻系身于文墨之事。
10、【切勿轻书生，上马能击贼】语出宋代陆游《太息》诗之一。可不要小看我这个书生，跨上战马，我也能去追杀敌人。二句诗表现了作者忧国忧民的情怀和愿为国家建功立业的壮志。
11、【纵横计不就，慷慨志犹存】语出唐代魏征《述怀》(一作《出关》)诗。虽然献计献策没有成功，但报效国家的雄心壮志依然存在。二句诗写出了作者的壮阔胸怀。纵横计：合纵连横之计：战国时代，苏秦、张仪游说列国，苏秦鼓动齐楚等六国联合抗秦。此为“合纵”，张仪则鼓动他们听命于秦，此为“连横”。这里的纵横计指的是作者自己给李密所献的计策。就：成就，成功。慷慨志；指为国效力的壮志。
12、【人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也】语出《宋书·萧惠开传》。人生在世，如果不能施展自己的抱负，即使活上一百岁，也仍然是早天。意谓人贵在有为。天：夭折，过早去世。
13、【猛志逸四海。骞翮思远翥】语出晋代陶潜《杂诗》之五。壮志超越四海，我要像鸟儿一样展翅远飞。比喻志向远大，并要有所作为。逸：超越，超过。骞翮(qien he谦核)：展翅。骞，举。翮，鸟翼。翥(zhi注)：鸟飞。
14、【秀干终成栋，精钢不作钩】语出宋代包拯《书郡斋壁》诗。茂盛的小树终究会长成栋梁之材，百炼的纯钢决不能做成用处不大的钩子。二句诗表达了作者誓做国家的栋梁、济世益民的非凡抱负。秀干：指茁壮成长的绿树。栋：房梁。精钢：百炼而成的纯钢。
15、【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水】语出唐代李白《上李邕》诗。有朝一日，大鹏随风飞起，直上到九万里的高空。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。作者以大鹏自比，显示出很强的自信心。前二句本《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuan团)扶摇而上者九万里“一语。大鹏：传说中的大鸟，由一种叫做鲲的大鱼变来。扶摇：由下而上的大旋风。扶，一作“抟”。假令：假使。簸(bo踱)却：掀起退却。沧溟：大海。
16、【匈奴未灭，无以家为】语出《史记·卫将军骠骑列传》。匈奴还没有消灭，用不着考虑建造房舍的事情。西汉名将霍去病领兵在外攻打匈奴，他听说汉武帝要为他修建房舍的消息后，说了上面两句话。两句话表现了霍去病忧国忘家，锐意为国家铲除外患、建功立业的雄心壮志。《宋史·岳飞传》：“敌未灭，何以家为!”匈奴；古代北方的一个少数民族。汉初，匈奴势力强盛，曾多次入寇，武帝时连续几次北征，匈奴势力遂趋衰弱。
17、【会当凌绝顶，一览众山小】语出唐代杜甫《望岳》诗。一定要登上泰山极顶，环视四周低矮的山峰。杜甫不畏艰险、勇于攀登和俯视一切的雄心壮志，于此可见一斑。诗本《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”一语。会当：一定要。凌：登临。览：环视。
关于建功的诗句2
1、【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】语出唐代李白《行路难》诗之一。乘长风破万里浪的一天会来到的，到那时就要鼓起风帆超渡瀚海。意即艰难险阻终究会克服，自己的远大抱负一定能实现。长风破浪：化用南朝宋代宗悫(que鹊)“愿乘长风破万里浪”语(见《宋书·宗悫传》)，指实现抱负。济：渡过。
2、【但愿清商复为假，拔去万累云间翔】语出唐代柳宗元《笼鹰词》诗。但愿再能借助于秋风，摆脱羁绊，在那万里长空展翅翱翔。二句诗表达了作者不甘消沉，期待时机继续其改革事业的强烈愿望。清商：指秋风。商，古代五音(宫、商、角、徵、羽)之一，商音凄切，故借以喻秋。假：借助。万累：各种拖累，束缚。
3、【丈夫不作寻常死，纵死常山舌不磨】语出明代张家玉《自举师不克与二三同志怏怏不平赋此》诗。大丈夫生临人世，就不能平平常常地死去；即使是死，也应当像常山太守颜杲卿那样壮烈而死。二句诗表达了作者坚强不屈的斗争精神和高尚的生死观。丈夫：大丈夫，有大志有作为的人。寻常：平常。纵死：即使死。常山：指唐玄宗时的常山太守颜杲卿。天宝十四年，颜呆卿出兵讨伐安禄山，后被俘，他痛骂敌人，结果被肢解断舌。磨：消失。
4、【将相本无种，男儿当自强】语出宋代汪洙《神童》诗。王侯将相原本就不是固定的贵种，男子汉应当发奋图强。意谓人只要奋发努力，一定会大有作为。前句本《史记·陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎!”将相：将军和宰相，泛指大人物。自强：自己努力求强。
5、【刑天舞干戚，猛志固常在】语出晋代陶潜《读山海经十三首》诗之十。意谓刑天虽然被天帝砍下了头，但他依然舞着盾牌和板斧，他的雄心壮志是永远存在的!这句诗被鲁迅誉为“金刚怒目”式的诗句。它歌颂了顽强的意志，抒发了慷慨的情怀。刑天：一作“形天”，神话中的人物。据《山海经·海外西经》载，刑天与天帝争权，失败后被砍头，但他不甘屈服，以两乳为眼睛，肚脐为嘴巴，手里拿着盾牌和板斧挥舞着。干戚：武器。干，盾。戚，斧类。
6、【战死士所有，耻复守妻孥】语出宋代陆游《夜读兵书》诗。战死疆场是人应有的志向，最可耻的是终生守在妻室儿女身旁。意谓人应当立志报国，而不能不求进取，庸碌一生。妻孥(nu奴)：妻子和儿女。
7、【人生贵得意，不必恨枯槁】语出宋代王安石《骐骥在霜野》诗。人生在世，贵在能如愿以偿，不必为生活困窘而怅恨。得意：称心如意，指能实现自己的理想。枯槁：困苦，贫穷。
8、【更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥】语出唐代李贺《昌谷北园新笋》诗之一。再给它一夜的时间，使新笋抽发千尺，离别园土，直上青云。二句诗借咏新笋，表现了作者渴望获得机会，一展抱负的急切心情。更：再。
9、【伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关】语出唐代李益《塞下曲》诗。伏波将军马援只想驰骋疆场，马革裹尸而还；定远侯班超为什么非得活着入关呢?二句诗借马援、班超的故事，抒发了作者杀敌保边、不求生还的雄心壮志。伏波：伏波将军，即东汉名将马援。裹尸还：《后汉书·马援传》：公元四十四年，马援由南越班师回洛阳，宾客相贺，马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧席上，在儿女子手中邪!“定远：定远侯，即东汉名将班超。生入关：《后汉书·班超传》：班超在西域三十多年，年老思返，曾上疏说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
10、【宁知草闻人，腰下有龙泉】语出唐代李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗。岂不知，我这个隐居草泽的人，也有宝剑挂腰，志在用世。二句诗表现了作者渴望为平定叛乱贡献力量的爱国思想。宁：岂。草间人；隐居草泽的人，系作者自喻。龙泉：剑名，相传西晋张华使人于丰城狱中掘地，得龙泉、太何二剑(《见晋书·张华传》)，此泛指宝剑。
11、【一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛】语出清代秋瑾《对酒》诗。满腔的热血自己要多加珍惜，到时候把它洒出去，定能变成碧血的波涛。意谓要爱惜自己，以便将来献身于革命暴动。二句诗表现了作者忠贞的爱国之心。碧涛：碧血的波涛。
12、【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】语出唐代刘禹锡《始闻秋风》诗。战马思念边塞的秋草，卷曲的毛儿不住地抖动；大雕顾盼着茫茫的天空，困倦的双眼顿时睁开。二句诗以战马、大雕作喻，形象地写出作者垂暮之年仍然精神奋发、想有所作为的心情。边草；边塞的草。拳毛：卷曲的毛。盼：顾盼。
13、【他年我若为青帝，报与桃花一处开】语出唐代黄巢《题菊花》诗。有朝一日我当上青帝，就告诉菊花，让它与桃花同时开花。二句诗表达了作者改天换地、救世济民的凌云壮志：青帝；传说是五天帝之一，住在东方，是司春之神。报：告诉。一处：同时。
14、【丈人才力犹强健，岂傍青门学种瓜】语出唐代杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》诗。你的才智和身体都还强健，怎能去学邵平的样子，干那种青门种瓜的闲事。二句诗是作者劝勉郑丈的话，谓不应兴退隐之心，而当继续从政，千一番事业。丈人：古时对老年男子的尊称。岂：怎能。青门：即长安霸城门，汉初，秦东陵侯邵平曾于此隐居种瓜(见《三辅黄图》)。
15、【与天地兮同寿，与日月兮齐光】语出战国屈原《九章·涉江》。意谓我要和天地一样长寿，和日月一样放射出光辉。表现出作者要建功立业以流芳百世的远大抱负。同寿：一样长寿。齐光：一样放光辉；
16、【永忆江湖归白发，欲回天地人扁舟】语出唐代李商隐《安定城楼》诗。无时不在想年老以后隐居僻地，但只有在干出一番惊天动地的事业之后，我才会甘心那样做的。二句诗表露了作者的志趣和抱负。忆：思想。江湖：穷乡僻野·，自由自在的地方。入扁舟：乘上一叶小舟隐遁江湖，用春秋时期越国大夫范蠡故事：史载，范蠡辅佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖“(《史记·货殖列传》)。
17、【江东弟子多才俊，卷土重来未可知】语出唐代杜牧《题乌江亭》诗。江东一带有许许多多的风华少年，回到那里重整旗鼓，卷土重来，前途未可限量。江东：指长江南岸苏州一带，项羽曾随叔父项梁于此起兵。未可知：未可料知。
关于建功的诗句3
1、【岂为全躯士?效命争战场】语出三国阮籍《咏怀》诗之三十九。哪能做一个贪生怕死的人?为了取得胜利，甘愿在战场上效力捐躯。歌颂壮士效命战场的牺性精神。全躯：保全身躯。效命：效力至死。
2、【我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时】语出清代顾炎武《精卫》诗。我立志要填平东海，即使身体沉落到了海底，这一心愿也绝不改变；东海不见填平的时候，我的心也就不会终止。四句诗借咏精卫鸟，表达了作者驱敌复国，不达目的决不罢休的坚定决心。
3、【燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游】语出三国曹植《嘏鱼旦篇》诗。燕雀只知道围着蓠笆飞来飞去地嬉戏，哪里懂得天鹅的远大志趣呢!比喻只顾追逐眼前利益的庸人，不会理解壮士的远大志向。表现对世俗小人的蔑视和对有远大抱负之士的颂赞。燕雀：小鸟名，亦称“花鸡”、“花雀”。藩柴：篱笆。鸿鹄：天鹅。
4、【扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃】语出清代郑燮《题画》诗。扫尽天空中的云雾，这的确是我应该做的事，怎能屑于仅仅扫除地上的尘埃?二句诗借咏疾风中的翠竹，表现了作者以天下为己任的胸怀。前二句诗是：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。”屑(xie泄)：顾惜，看重。区区：形容小。埃：尘土。
5、【何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛】语出宋代岳飞《满江红》词：哪一天能请得长缨，率领精锐军队，渡过长江，一举收复中原!二句诗表达了作者为实现国家的统一而渴望出征的急迫心情。请缨：白请从军击敌。缨，捕缚敌人的长绳。锐旅：锐师，精锐部队。河洛：黄河和洛水，此代指中原。
6、【问长缨，何时人手，缚将戎主】语出宋代刘克庄《贺新郎》词。我问捕缚敌人的长绳，你什么时候能入我手，让我去把敌寇首领绑来?几句词写出了作者渴望赴边杀敌、为国建功的急迫心情。长缨；长绳子。缚将：捆住。戎主：敌人的首领。
7、【久已无家家即在，丈夫原不望生还】语出明代张同敞《自警》诗。我早已没了家，即使还有，也原本不希望活着回去。二句诗表现了作者勇于为国家献身的无私品格。丈夫：大丈夫，作者自谓。原：本来。生还：活着回去。
8、【名骥骋长途，安得恋栈皁】语出清代归庄《送二兄尔德赴史阁部幕府》诗。不凡的骏马一心奔驰远途，怎么能留恋马厩呢?喻指志士仁人怀有远大抱负，不以小家为念。名骥：著名的骏马。骋(cheng逞)：奔跑。安得：怎么能。栈皁(zhan zao战造)：指饲养牲口的木栅和食槽，泛指马厩。栈，木栅。阜，通“皂”，牛马槽。
9、【冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜】语出唐代孟浩然《田园作》诗。羡慕天鹅直上蓝天、翱翔万里的本领，羞恶鸡鸭争食颗粒的低趣。二句诗表现了作者思成大事而羞于与俗人争卑琐小利的壮怀。鸿鹄(hu胡)：天鹅。鹜(wu务)：鸭子。
10、【寄言燕雀莫相忌，自有云霄万里高】语出唐代高适《见人臂苍鹰》(一作《见薛大臂鹰作》)诗。我劝燕雀不要妒火中烧，苍鹰到时候就能飞上万里高空。二句诗讽刺那些毁人逞己的卑鄙小人，也表现了作者无所畏惧的宏大气魄。燕雀：喻小人。忌：嫉妒，一作“啅：(zhuo浊)”。啅，噪聒。云霄：极高的天空。
11、【梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声】语出宋代张耒《夜坐》诗。秋霜已降，梧桐不甘心就此衰落凋谢，片片圆叶依然迎风甩动，发出哗哗的声响。喻指人不甘衰老，尚欲有所作为。衰谢：衰落凋谢。
12、【良马不念秣，烈士不苟营】语出唐代张籍《西州》诗。良马不贪恋食槽中的饲料，有志之士不贪图眼前的荣利。意谓良马志在千里，志士胸怀天下。念：想念，念恋。秣(mo末)：草料。烈士：有抱负有作为的人。苟营：苟且营求。
13、【虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天】语出唐代郭震《古剑篇》(一作《古剑歌》)诗。虽然已被尘土埋没派不上用场，照样能在夜中放出精光宝气直上九天。二句诗喻指英杰之士虽然沦没于世但从不消沉。尘埋：被尘土埋没。气冲天：精气直上九天。
14、【晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池】语出唐代李商隐《幽居冬暮》诗。晨鸡将树上的雪映出的白光误认为是天将破晓。立时惊起；严冬里鸭子依然游荡在结了冰的池水中，不畏寒冷。二句诗借晨鸡和寒鸭，表现作者虽临困境仍锐意进取、不易素志的精神。鹜(wu务)：鸭子。
15、【身不得，男列，心却比，男儿烈】语出清代秋瑾《满江红》词。我的身体虽然不能归入男子行列，但我的心却要比男子刚烈。几句词十分鲜明地刻划出了作者刚毅不凡的性格和胸怀。列：行列，类。烈：刚直。
16、【誓麾白羽扇，一扫天日翳】语出清代顾炎武《哭顾推官》诗。发誓要挥舞起自羽扇，一举把天空中的污浊气体扫除干净。二句诗借喻外物，表达了爱国之士力图廓清天下的雄心壮志。麾(hui灰)：挥动。白羽扇：用白色羽毛制成的扇子。天日：天空和太阳。翳(yi义)：障蔽气体。
17、【大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方】语出《史记·高祖本纪》。在风起云涌、威震四方的时候，我回到了故乡，可是怎样才能得到更多的英雄豪杰来保卫天下?表现广揽英杰以维护国家统一的豪情壮志。威：威力。加：施加。
关于建功的诗句4
1、【大丈夫处世，当为国家立功边境】语出《后汉书·张奂列传》。男子汉大丈夫生活在世上，就应当到边境上去为国家建功立业。二句话是张奂年轻时讲给朋友们听的，充分展示了他远大的抱负。张奂后来果然成了一位名将，并数立战功，这正应了“有志者，事竟成”这句名言。
2、【丈夫清万里，谁能扫一室】语出唐代刘希夷《从军行》诗。大丈夫志在清扫万里大地，哪能只看到区区一室?喻指大丈夫应当以杀敌报国为心志，不能只顾一己之利。扫一室：用陈蕃事。《世说新语》注引《汝南先贤传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：”大丈夫当为国家扫天下。
3、【愿乘长风，破万里浪】语出《宋书·宗悫传》。愿意趁着有利的风势，破万里浪，奋勇前进。南朝宋代宗悫年少的时候，叔父炳问他的志向，宗悫回答了这句话。比喻排除困难，奋勇前进，来实现自己的远大志向。唐代李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与此意同。
4、【盛德百世著，功必格乾坤】语出宋代王禹偁《一品孙郑昱》诗。对人民的大德可以流传百世，对国家的大功能够感动天地。二句是对有功德于国家人民之人的称颂。盛德：大德。著：显明。格：感通。乾坤：天地。
5、【壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎】语出《史记·陈涉世家》。英雄不死则已，死就要为图谋国家大事而死，王侯将相难道也像种子一样代代相传吗!反映秦末农民起义军领袖陈胜吴广否定世袭制，要求变革现实的宏伟志向。即：则，就。举大名：即图大事。
6、【夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来】语出宋代陆游《十一月四日风雨大作》诗。深夜里，躺在床上听着室外刮风落雨的声音；睡梦中，则曲现了披甲跃马冲过冰河的场景。诗句把作者希望立功边塞的愿望委婉而又深长地表现了出来。夜阑(lan兰)：夜深。
7、【功名只向马上取，真是英雄一丈夫】语出唐代岑参《送李副使赴碛西官军》诗。博取功名只靠横刀立马杀敌建功，这才真正是伟伟男子汉堂堂大丈夫!二句诗既是作者写给友人的赠言，也是作者自己英雄豪气的抒发。功名：功绩名位。马上取：喻指从跨马作战中得到。
8、【但忧死无闻，功不挂青史】语出宋代陆游《投梁参政》诗。只担心自己至死不为人所知，不能在青史上记下自己的功勋。二句诗表达了作者矢志建功立业的迫切心情。青史：古时以竹简记事，故称史籍为青史。
9、【斩蛟破璧非无意，平生自许非匆匆】语出唐代李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗。并非没有澹台子羽那种斩蛟破璧的志愿，从来都相信自己不是一个一事无成的庸碌之辈。二句诗表现了作者强烈的自信心和积极进取的人生态度。斩蛟破璧：据说澹台子羽携千金之璧渡河，波浪忽起，有两条蛟龙将船夹围起来，子羽一手持璧，一手持剑，斩杀了二蛟。上岸后，他掷璧于河，河神跃起又将璧还给了他，如此三次。最后，子羽毁璧而去(见《博物志》卷八)。匆匆：碌碌无为，草草一生。
10、【青云农兮白霓裳，举长矢兮射天狼】语出《楚辞·九歌·东君》。穿着青云和白虹做成的衣裳。举起长箭啊直射天狼星。霓：虹。矢：箭。天狼：星名。古人认为它是天上的恶星。”射天狼”有除恶之意。
11、【老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已】语出三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》。在马厩内的千里马虽然老了，但它的志向仍然是要驰骋千里；一个刚强有大志的人，即使到了晚年，其雄心壮志也不会泯灭。说明有远大志向的人，能老当益壮，为实现自己的抱负而奋斗到底。骥：千里马。枥：马槽。烈士：有雄心壮志、视死如归的人。
12、【岂无怀土心，所羡千里途】语出清代顾炎武《丈夫》诗。哪里是没有思恋故乡之心，大丈夫更羡慕的是奔上千里征途。二句诗表达了作者以国家为重，希望能为国家有所作为的积极态度。怀土：怀恋故乡。羡：思慕。
13、【画工须画云中龙，为人须为人中雄】语出清代秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》诗。画家应当画云中的神龙，做人就要做人中的豪杰。二句诗表达了作者非凡的志向。云中龙：传说龙在云中最为活跃。雄：英雄。
14、【手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休】语出明代施耐庵《水浒传》第七十二回。我手里提着三尺宝剑，不斩杀奸邪之人，决不罢休!二句诗表达了义勇之士的壮烈胸怀。龙泉剑；相传晋代张华令人于丰城狱掘地得龙泉、太阿二剑(见《晋书·张华传》)，后以龙泉泛指宝剑。
15、【欲变节而从俗兮，媲易初而届志】语出《楚辞·九章·思美人》。想改变节操而跟庸俗的人一样，使我惭愧的是改变当初的心意而不能实现大志。媿：同“愧”，惭愧。易初：改变当初的心意。屈志：使志向受委屈。
16、【人生当作五湖游，安能终老荒山丘】语出清代郭嵩焘《王望云思亲图》诗。人生在世，应当走遍五湖四海，怎能在荒僻的山丘中困守一辈子?意谓男子汉应当有所作为，而不能苟且一生。五湖：泛指各地。安能：怎能。
17、【落日心犹壮，秋风病欲苏】语出唐代杜甫《江汉》诗。垂暮之年雄心仍在，身处逆境却要病痊体愈了。二句诗表现出作者自强不息、积极用世的顽强精神。落日：取“日薄西山”义，喻指人届暮年。犹：依然。秋风：非实景(此诗作于正月)，秋往往给人一种悲凉感，此借喻环境困难。苏：好转。
关于建功的诗句5
1、【路曼曼其修远兮，吾将上下而求索】语出战国屈原《离骚》。前面的道路又远又长，我将上上下下地追求真理。后用以表现不畏艰险，勇于探索真理的精神。曼曼；同“漫漫”，形容路途远。修：长。求索：追求。
2、【人生志气立，所贵功业昌。保必守章句，终年事铅黄】语出唐代陶瀚《赠郑员外》诗。人生在世确定志向，最可贵的是建立盛大的功业。何必死守着故纸堆，一年到头无休无止地点校呢!志气：志向。昌：繁盛；盛大。章句：代指书籍。铅黄：铅粉与雌黄，用以点校书籍。