1、《送子天王图》
《送子天王图》画圣吴道子的传世名画之一，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，现藏于日本大阪市立美术馆。此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。画作意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。
2、《八十七神仙卷》
《八十七神仙卷》是唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，堪称中国唐代白描绘画的最高水平，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。图中以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景，形神刻画细致入微。画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力，如行云流水，充满韵律感。
3、《地狱变相图》
《地狱变相图》是画圣吴道子最有名的壁画作品之一，此画笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴。吴道子并没有在整幅画上描绘出地狱的恐怖样子，而是描绘了下地狱的人惊恐不堪的面部表情，扭曲的面目狰狞，故称地狱变相。根据史料记载，这幅画对当时前来瞻仰的长安城百姓造成了极大震撼，观此画者都开始反思自己所做的罪孽，甚至屠户也都不再杀鱼杀牛。
4、《孔子行教像》
中国古代绘制的各种形式和风格的孔子像存世较多，但真正被广泛认可和接受的是现存于山东曲阜孔庙的石刻本《孔子行教像》，该石刻本原作为唐代著名画家吴道子所绘，可惜的是原作已佚。《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。
5、《宝积宾伽罗佛像》
《宝积宾伽罗佛像》是吴道子佛像画的代表之作，横114厘米，纵41厘米，原作已佚，现存为宋摹本，收藏于台北故宫博物院。此幅画中尊相为手托宝塔的托塔天王，是盛唐以后极受尊奉的造像之一，其环侍人物或为天王眷属，前有胡人舞乐伎供养；画幅上方有以瘦金书体题“唐吴道子宝积宾伽罗佛”，清宫著录据此订名。
6、《天宫图》
《天宫图》是现存的吴道子壁画代表作，位于河北曲阳北岳庙的德宁之殿，由东壁的《云行雨施》和西壁的《万国咸宁》组成。其中《云行雨施》画的是天宫中众天神正在兴师动众、兴云布雨、普降甘霖的具体情节和人物形象；《万国咸宁》画的是诸天神在完成为民降福的任务后，得胜回宫，世间风调雨顺的场景。
7、《嘉陵江山水三百里图》
《嘉陵江山水三百里图》是唐代画家吴道子的山水画代表作，据传为唐玄宗想起蜀中嘉陵江山清水秀，遂命吴道子乘驿船赴嘉陵江去写生。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、 一丘一壑引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，唐玄宗看后啧啧称赞。
8、《明皇受篆图》
《明皇受篆图》是画圣吴道子的代表画作之一，原本已佚，不过在唐代张彦远《历代名画记》中确有记载。此图是吴道子借鉴帝王受篆图绘制，绘画特征有别于一般画作，比如画中明皇戴的冠帻，就是吴道子独创。“众皆密于盼际，我则离披其点画；众皆谨于象似，我则脱落其凡俗”，正是吴道子此画的独到之处。
9、《十指钟馗图》
《十指钟馗图》是唐代画家吴道子非常有代表性的一幅人物画作，描绘的是道教神仙钟馗的画像。画中的钟馗威严狰狞，持剑斜顾，忽之欲出，取其辟邪驱鬼之意。历史上以钟馗为题材的画很多，唐代吴道子是绘钟馗的第一人，曾奉诏画钟馗，所画《趋殿钟馗》、《十指钟馗》深得玄宗赞赏，并经画工摹拓镌印，流行至民间，被称为“钟馗样”。
10、《金桥图》
《金桥图》是吴道子、韦无忝、陈闳三人奉唐玄宗之命合作绘制的一幅巨作，以歌颂唐玄宗封禅的功绩。其中唐玄宗像及其所乘照夜白马，由陈闳绘制；桥梁、山水、车舆、皇帝以外的人物、草木、鸷鸟、器杖、帷幕，由吴道子画；狗、马、骆驼、牛、羊、驴、骡、猴、兔、猪、衭(音那)之属，由韦无忝画。画成，谓之三绝。