1、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》，唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于台北故宫博物院。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字；通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成，有着“天下行书第二”的美誉，同时也入选了中华十大传世名帖之列。
2、《颜氏家庙碑》
《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的楷书得意之作，与其早期的楷书相比更加浑厚大气，现收藏于西安碑林博物馆，为镇馆之宝。此碑是颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况，四面碑文皆为楷书，由颜真卿撰文并书，碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字，可谓书额并称、楷篆双绝。
3、《争座位帖》
《争座位帖》为颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，是颜真卿行草书法的代表作，原迹已佚，刻石存西安碑林。该帖原稿共七页，有夹行小注和勾改痕迹，短行不计共68行，全文计1193字，书法随意自如，挥洒有度，为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”，又与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。
4、《颜勤礼碑》
《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作，现存于西安碑林博物馆。此碑四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
5、《告伯父文稿》
《告伯父文稿》又称《祭伯父文稿》，是颜真卿行草书法的代表作，与《祭侄文稿》、《争座位帖》并称为“颜氏三稿”，原卷现藏台北故宫博物院。此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息；且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置；然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。
6、《多宝塔碑》
《多宝塔碑》立于唐天宝十一年，由当时的文人岑勋撰文、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是颜真卿早期的得意之作，现存于西安碑林博物馆。此碑共三十四行，每行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过，整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感，是学习“颜体”必不可少的范本。
7、《麻姑仙坛记》
《麻姑仙坛记》是颜真卿楷书碑文代表作品，全称为《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。该碑立于唐大历六年，后遭雷电毁佚，有原拓影印本传世，共901字。此碑楷书历来为书家所重，是中国书法史上的典范之作，也是学习楷书的优秀范本之一。
8、《自书告身》
《自书告身》是颜真卿于唐德宗建中元年被委任为太子少保时自书之告身，该帖端庄朴厚，苍劲有力，有一种高古气象和庙堂之气，为其晚年风格成熟时期的代表作品。《自书告身帖》为楷书纸本，凡三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，现藏于日本中村不折氏书道博物馆。
9、《东方朔画赞碑》
《东方朔画赞碑》又称《颜子碑》，是颜真卿四十五岁时所书的楷书碑文，字体浑厚苍健，气势开张博大，堪称颜碑中的珍品。此碑四面刻字，碑阴碑阳各15行，两侧各3行，每行30字，大字楷书，碑文内容是对东方朔的高度赞誉。遗憾的是原石多经剜刻，面目全非，好在传世有宋拓佳本，千百年来世人争相拓摹，推崇备至。
10、《元结碑》
《元结碑》是颜真卿为纪念亡故挚友元结而精心书写的楷书碑文，也是颜真卿生前留给后人的最后一件力作，其书法造诣炉火纯青，堪称是颜氏书体最高境界的代表作。此碑立于龙兴寺距鲁山县泉上村十公里，在明朝万历四十二年迁于鲁山县城黉学（今鲁山县高中院内），并修亭护之，取名颜碑亭，现为省级重点保护文物。